Myths easily emerge in mystical subjects such as astrology. Different sets of myths may exist for the tropical astrologers and for jyotishis. I have noticed this in both schools and rather than being politely silent took upon myself to write about these.

The western myths are discussed in:
http://www.boloji.com/astro/00337.htm

The jyotish myths are discussed in:
http://www.boloji.com/astro/00348.htm


Hopefully I have been factual and fair in my treatment of both anomalies!

RR

Perhaps it is a human quality or pressure of the modern times, but most astrologers of western or eastern kinds seem to be eager, too eager! Too eager to claim and even try to prove that astrology is something vital, must be preserved at all costs and that must not become the proverbial baby that humankind has for centuries been tossing out with the bathwater.

Is it true?there are not a single minute to think about him self by human,always human busy in making progress of antiquarian age.

[quote="astrobhadauria"]
Is it true?there are not a single minute to think about him self by human,always human busy in making progress of antiquarian age.[/quote]

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Did you really mean "antiquarian age" or did you wanted to say "Aquarian age?" Shiriman Bhadauria ji!

For your kind information, if you meant the latter, that is yet another myth that is floating around amongst half-baked astrologers and 'spiritualists' ;-)

The receeding or precessing vernal point (S.V.P.) hasn't left Pisces yet!

RR

एक बार चार लोगो को एक गुरू ने मरे हुए को जिन्दा करने की विद्या सिखा दी,अपनी विद्या को प्रयोग करने के लिये वे जन्गल मे चल दिये,रास्ते मे एक शेर का कन्काल पडा मिला,सोचा चलो इसी को जिन्दा करने के बाद विद्या का प्रभाव देखते है,एक ने खाल जोड दी दूसरे ने हड्डी और मास लगादिया,तीसरे ने खून आदि डाल दिया,चौथा जैसे ही जान डालने के लिये तैयार हुआ,तीनो भाग गये,जान डालने वाले ने पूछा कि भाग क्यो रहे हो,तीनो ने जबाब दिया कि जान डालने के पहले अपने बचाव का रास्ता तो देख लो,शेर जिन्दा होकर सब को खा जायेगा,तो ज्योतिष मे भी किसी को कुछ बताने से पहले देख लिया जाता है,कि पूछने वाला जो पूछ रहा है,पूछने के बाद बताई हुई बात को मानेगा या केवल अपनी जान्कारी के बाद उसका मखौल उडायेगा,सन्सार के अन्दर कोई पूरा ग्यानी नही है,और जो अपने को पूरा ग्यानी मान लेगा,कहने लगेगा कि मै सब कुछ जानता हू,तो वास्तविक रूप से मान लेना कि वो कुछ नही जानता है और केवल अपनी ही हाकना जानता है,इधर उधर से टीप कर लिखने के बाद कोई भी ग्यानी नही बन सकता है,ग्यान के लिये मेहनत की जरूरत पडती है,और मेहनत के लिये धर्म की जरूरत होती है,तुलसी दास ने अपने रामचरित मानस मे लिखा है:-धरम से बिरति,बिरति से ग्याना । ग्यान मोच्छ्प्रद वेद बखाना ॥ इतनी सी चौपाई मे कुन्डली के चारो भाव,नवा धर्म,दसवा बिरति,ग्यारहवा ग्यान,और बारहवा मोच्छ का बखान कर दिया गया है,जब भारतीय वैदिक ग्रन्थ एक चौपाई मे चारो भावो का बखान कर सकते है तो ग्यान के लिये समझने की जरूररत ही तो पडती है,भ्रम के जाल मे जाना है तो सौ लोगो से पून्छो,और सत्यता को जानना है तो अपने मन से पून्छो ।

Mr. Bhadauria,

Very good story! And completely applicable to Jyotish :-)

Jyotish should be used with the brain fully functioning and superstitions and confusing delusions completely locked up!! Jyotish is not some religion full of andha vishwaas!

You made my day!

RR


[quote="astrobhadauria"]एक बार चार लोगो को एक गुरू ने मरे हुए को जिन्दा करने की विद्या सिखा दी,अपनी विद्या को प्रयोग करने के लिये वे जन्गल मे चल दिये,रास्ते मे एक शेर का कन्काल पडा मिला,सोचा चलो इसी को जिन्दा करने के बाद विद्या का प्रभाव देखते है,एक ने खाल जोड दी दूसरे ने हड्डी और मास लगादिया,तीसरे ने खून आदि डाल दिया,चौथा जैसे ही जान डालने के लिये तैयार हुआ,तीनो भाग गये,जान डालने वाले ने पूछा कि भाग क्यो रहे हो,तीनो ने जबाब दिया कि जान डालने के पहले अपने बचाव का रास्ता तो देख लो,शेर जिन्दा होकर सब को खा जायेगा,तो ज्योतिष मे भी किसी को कुछ बताने से पहले देख लिया जाता है,कि पूछने वाला जो पूछ रहा है,पूछने के बाद बताई हुई बात को मानेगा या केवल अपनी जान्कारी के बाद उसका मखौल उडायेगा,सन्सार के अन्दर कोई पूरा ग्यानी नही है,और जो अपने को पूरा ग्यानी मान लेगा,कहने लगेगा कि मै सब कुछ जानता हू,तो वास्तविक रूप से मान लेना कि वो कुछ नही जानता है और केवल अपनी ही हाकना जानता है,इधर उधर से टीप कर लिखने के बाद कोई भी ग्यानी नही बन सकता है,ग्यान के लिये मेहनत की जरूरत पडती है,और मेहनत के लिये धर्म की जरूरत होती है,तुलसी दास ने अपने रामचरित मानस मे लिखा है:-धरम से बिरति,बिरति से ग्याना । ग्यान मोच्छ्प्रद वेद बखाना ॥ इतनी सी चौपाई मे कुन्डली के चारो भाव,नवा धर्म,दसवा बिरति,ग्यारहवा ग्यान,और बारहवा मोच्छ का बखान कर दिया गया है,जब भारतीय वैदिक ग्रन्थ एक चौपाई मे चारो भावो का बखान कर सकते है तो ग्यान के लिये समझने की जरूररत ही तो पडती है,भ्रम के जाल मे जाना है तो सौ लोगो से पून्छो,और सत्यता को जानना है तो अपने मन से पून्छो ।[/quote]